一定の脈状に対して証（あかしと読む、診断名みたいなもの）が決まっていて、それに伴う主治穴（使用経穴）も決まっています。
ですから診断即治療なのですが、それだと単なるパターン治療になってしまうと思うのです。
経絡治療のある日の勉強会でこんなことがありました。
被験者Aさんは症状としては「肩こり」と言われました。
その体質は本来、脾虚で、その時の脈も脾虚の脈状でした。
だから経絡治療を実践されている先生方は「この肩こりの主治穴はタイハク（脾虚の経穴）だ」と言うのです。
一見まともなように聞こえます。
ただ、それは練習会のことであり、Aさんの症状も、しいて言えば「肩こり」という状態。
そして私が一番気になったのは、Aさんは問診のときに最近はお腹の調子はいい、と言っていたんです。
人には体質脈があり、基本的に症状がなく健康な状態でもなんらかの証（あかし）が立つものです。
つまり、この時の脾虚という脈は体質のものであって、異常を表す脈状では無い可能性があると思いました。
この時Aさんの体質である脾虚は比較的良好な状態にあった、この肩こりは経絡異常からくるものではなくて、単なるデスクワークからの疲れのレベルである可能性が高い。
すると、経絡調整より、実際に固くなっている筋肉を直接ほぐしたほうが、即効性もあり、時短にもなる、と考えたのです。
脈診は脈の強さを見るのではなくて、脈相を見なければならない、いろいろな顔つきがあるが、形ではなくて、自然な表情をしているかどうかが大切であると思っています。
脈は気が血に変化して現れたものですから、望診ができない間は脈をみて判断することも練習になります。
そういった脈の強弱ではなく、脈相をみるような練習会をしてみたいと考えています。
その先にあるのは、やはり気滞を感知する古式の望診法です。
気を感知できる世界へ
無料の基礎講座動画見ていただいてますでしょうか（メルマガ登録で見れます！）
いかがだったでしょうか。
いろいろな感想を持たれたと思いますし、
反論を持たれた方もおられるかもしれません。
ですが、気の世界は本人の感知能力以外に
その存在を確かめる方法がありません。
そして、感じ方によっては、違う風に見えるかもしれません。
気の世界に興味を持つきっかけは人それぞれだと思います。
ただ、その気の世界が同一のものかどうかということになると、
もしかすると、人によって違うのかもしれません。
鍼灸でいう気、気功でいう気、ヨガでう気、武術でいう気とは、同じものを指すのでしょうか。
私の現時点での結論は「違う」です。
目で見える世界が現象界、
目で見えない気の世界が潜象界。
これは確かだと思います。
そしてそれはほぼ同じ位置に重なって存在していて、
かつ潜象界は現象界を包括している。
気は血の師という言葉がありますが、現象界での実体の動きに先んじて
まず気が動く、それが潜象界でのことで、それが実体となる現象界と
繋がっている。
そこまではどの気も同じなのではないかと考えています。
武術でもそうですよね。
鍼灸も同じなんです。
気は血の師ですから。
ただ、その気の世界には階層があるように思います。
現象界に近い気、純粋な気（表現として正しくないかもしれませんが）。
そして、どの階層にアプローチするかによって、
その観察者に見える気の世界が違うのではないでしょうか。
気の世界のことは、現時点ではすべて仮説です。
しかし、原初感覚による気の感知能力は気の世界への
アプローチ方法として、確かな手ごたえを感じさせるものです。
私はその能力をもって、気の世界へ挑戦したいと考えています。
コメントフォーム