望診講座68 「気を感じる指頭感覚のつくりかた」

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まずは、いただいたご質問に回答させていただきます。   (質問) 初めて質問します。   電池の練習では、不安定な感じなのですがプラス、マイナス方向に指が動く感覚がなんとなくわかるようになりました。   右手の人差し指、中指を使いますが、指先というよりも腕もしくは上半身の右手側全体で動くような感じがします。 こんな感覚で正しいでしょうか。   また、磁石のプ…

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望診講座67 「望診とチャクラの関係について」

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こういう質問をいただきました。   望診は第6のチャクラ(眉間のところ)で見るのではないのですか?   霊的な物とつながるのは、第7のチャクラですよね。   といった質問です。   まず、チャクラとはインドヨーガにおける身体論の中にでてくるものです。   ナーディと呼ばれる脈管が無数に人体を通り、その中をエネルギーが流れている、そして体の正中線上に…

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望診講座66 「望診と悟り 精神的要因について」

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(質問) 望診で気を感じる、とはある種の悟り、のようなものではないでしょうか。すると、その人の精神レベルにも高度な修行が必要だと思うのですが。   (回答) あくまで私個人の意見なのですが、気の感知能力はあくまで原初感覚を利用した「技術」であって、精神的な悟りのレベルはあまり関係ありません。   「悟り」に限らず、どのような分野でも、ある境地に達した人たちって阿吽の呼吸といいま…

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望診講座65 「気をみる、気を感じる練習4」

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  2008年11月研究会の実習・・・最も初期の頃の症例(参考までに) この日は模擬患者1名、鍼灸診断者1名、気滞診断者1名、整体施術者1名による実習をおこなう。   鍼灸・・・経絡治療学会系の証をたてる 気滞診断・・・一般的には切診でおこなうが、今回は望診のみ 整体・・・おおまかな歪みのみチェック   目的 模擬患者を伝統鍼灸術(経絡治療)診断、気滞診断、整体的な歪み診断と3…

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望診講座64 「気をみる、気を感じる練習3」

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(質問) 人の気滞が感知できるようになると、自分自身の気滞もわかるようになりますか?   自分の気滞も解消できるようになるのでしょうか?   ご教示ください。   (回答)   結論から言えば、できます。   その解消方法は漢方薬、鍼灸、整体、などさまざまですが、気滞を感知して施術するということも可能ですし、単純に疼痛部位から切診して、反応点を施術…

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望診講座64 「有川先生と私との違い」

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望診では気は百会から抜けていく ご質問者は正規受講者の1期生のかた、とても良い質問でしたのでシェアしたいと思います。   (質問) 望診をしていて、気滞はよくわからなかったのですが、頭からの抜ける感じがしません。これはなにか問題があるのでしょうか。もしくは気滞を見逃しているのでしょうか。   (回答) 望診は基本的に足先から頭頂部に向かってします。専門講座の動画でも解説していま…

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望診講座63 「一具体便是錯」

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少しでも具体的になれば、それは間違いである、という意味の言葉です。   気を感知するための望診法の練習で役に立ったものの一つに「韓氏意拳」という中国拳法の話をしましたが、役立ち度ではベスト3で、重要度はとても高いものでした。   といっても拳法の型そのものが役に立ったのではなく、その流派のもつ術理(考え方)です。   その一つが上の言葉なのですが、定型化すれば能力が限…

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望診講座62 「経絡治療や東洋医学は仮説の医学」

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さて、前々回、前回と東洋医学はその理論はほとんど仮説で構成されていますという話をしました。   それについては、いろいろとご意見もいただきました。   「それでも脈診は、はっきりとした指標になることは確かですよね」と。   じつは潜象界の気が現象界に現れるのにも段階があると思っています。   東洋医学の基礎ではざっくり気⇒血⇒骨と表現していますが、脈は気の現…

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望診講座61 「望診と胸の感覚」

目安時間4分

今日、図書館へいきまして、1日じっくりといろいろな本を読んだのですが、その中の1冊に整体の片山先生の著書がありました。   で、興味深い内容だったのでシェアさせていただきますね。   人は胸(だん中)で情報を受け取る、というものです。   確かに東洋医学の経穴学から言うと、だん中という経穴は感受性のツボでありまして、免疫機能のからみからアトピーやアレルギー疾患、それか…

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望診講座60 「治るってどういうことなんだろう ~望診との出会い~」

目安時間9分

どうやったら患者さんを治せるんだろう?   そんな漠然とした視点から、治療技術についての考えを述べさせていただきたいと思います。   私は、鍼灸師、柔道整復師として開業させていただいております。 現在は「経絡の調整」「気滞の解消」をテーマに勉強を続けております。   簡単に経緯を申し上げます。 鍼灸学校を卒業後、現代医学の物理的な治療法に興味を持てなかった私は、東洋医…

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当ブログの「望診」について

東洋医学というと、陰陽五行論をはじめ、気とか自然とか、観念論ばかりが目立ちます。

当会での望診で気を診る技術は再現性を重視、既存の東洋医学の理論とは一線を画すものとなっております。

イメージを排除し、あくまで出来るか否か、気とは、経絡とはなにか、その正体を追求します。

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東洋医療技術研究会 代表者名

現代表 勝木れい子(石川県金沢市 鍼灸師)

技術主任講師 吉田宜正(石川県 柔道整復師)

講師 岡田 (大阪府 整体師)

講師 水根 (兵庫県 鍼灸師)

講師 西域 (奈良県 鍼灸師)

 

相談役 古川正明先生(福岡)

記事執筆・メルマガ担当 前沢

会計担当 山田

勉強会風景
古代の望診法とは

古代に存在した「望診法」はダイレクトに気と経絡を見る技術だったのではないかと考えています。

3000年以上前の診察法の言葉に「望んで知る、これ神」という言葉があります。

この言葉は現代では、見ただけで診断ができるのは神様のようなものだ、という意味に解釈されています。

しかし、この言葉がつくられた(約3000年前)当時の「神」という漢字の意味は現代のような神様仏様のような意味ではなく、

神=自然(の気の流れ)という意味であったのです。

つまり、「望んで知る、これ神」の意味は、まず望診で気の流れを見ましょう、という意味であったのだと思います。

ですから、望診は診察手順の第1にくるのです。

四診合算という言葉があります。

望診、聞診、問診、切診の総合評価で証決定をしましょうという意味にとられています。

ですが、古代の望診のあり方を考えると、四診合算ではなくて、四診はその手順どおりに並んでいるだけです。

最初に望診で気の流れを把握しましょう、次に聞きましょう(聞診)、問いましょう(問診)、切(触診)してみましょう、と続いていくのす。

診察の手順としてまず望診ありきで、ここで患者の体のバランスが自然な状態(元の健康な状態)からどれくらい逸脱していて、どこに異常があり、どこが治療のポイントかを把握してしまいましょう、とうのが望診なのです。

ですから、望診というのは、神業だという意味ではなく、通常の診察手段として、最初に来るべきものなのだと考えております。

潜象界について

潜象界とは、現象界の対義語(造語)ですが、現象界は人がその五感で感じ取れる実体の世界のことです。それに対して、現象界とまったく同時に同じ空間に存在しながらも、五感では感じ取ることのできない世界を潜象界と言います。

潜象界はいわゆる「気の世界」であるとも言われています。

その潜象界からの情報は現象界で起こっている事象に先駆けて動き、その潜象界の動きが具現化されて、現象界で実体としての動きに繋がっているとされています。ただ、いまのところすべてが仮説であり、それを数値化、もしくは映像化して確認する方法がありません。

唯一、確認する方法があるとしたら、それは人本来がもっている原初感覚を呼び覚ますこと。

この原初感覚は気を実感として感知することが可能で、その原初感覚をもってすれば、潜象界での気の動きを捉えることができるからです。

その原初感覚を使った望診法が当ブログでいう「古伝の望診」なのです。

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